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La talbiya est une invocation qui est prononcée par le pèlerin une fois qu’il est entré en état d’ihram alors qu’il s’apprête à faire le Hajj.
Elle est la suivante :
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Elle est aussi prononcée pendant la Omra, mais nous traiterons ici uniquement la talbiya avec les règles spécifiques au Hajj.
La talbiya du Hajj est à prononcer jusqu’au dernier jet de pierres le 10ème jour du mois de Dhul-Hijja (mois du calendrier hégirien).
Voici le contenu de l’invocation à réciter pour “faire la talbiya” en arabe :
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ
إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ
لَا شَرِيكَ لَكَ
Et la voici en phonétique :
Labbayka Allāhumma labbayk,
Labbayka lā sharīka laka labbayk,
Inna al-ḥamda wan-ni‘mata laka wal-mulk,
Lā sharīka lak.
Enfin, voici sa traduction en français :
« Je réponds à Ton appel, ô Allah, je réponds à Ton appel.
Je réponds à Ton appel, Tu n’as point d’associé, je réponds à Ton appel.
Certes, à Toi la louange, la grâce et la royauté.
Tu n’as point d’associé. »
La talbiya est à prononcer une fois qu’on est entré en état d’ihram.
Ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté :
« Le Messager d’Allah ﷺ commençait à prononcer la Talbiya (après être entré en état d’Ihrâm) depuis la mosquée de Dhul-Hulayfa (c’est-à-dire depuis le Miqat de Médine). »
Source : hadith authentique rapporté par Al Bukhari et Muslim.
En plus de commencer à faire la talbiya dès qu’on entre en état d’ihram, il est recommandé de la répéter fréquemment, notamment :
après chaque prière obligatoire,
en montant ou descendant un terrain,
au lever ou coucher du soleil,
à l’aube,
à chaque déplacement entre les lieux des rites,
en entrant dans les lieux sacrés.
Les hommes doivent faire la talbiya à voix haute et les femmes à voix basse.
D'après Zayd Ibn Khalid Al Jouhni (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que les louanges d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Djibril m'est venu et m'a ordonné d'ordonner à mes compagnons de lever leurs voix pour la talbiya car elle est certes parmi les rites du Hajj ».
Source : rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Al Albani dans la Silsila Sahiha n°830.
Question : Quel est le jugement concernant la Talbiya collective des pèlerins, lorsqu’une personne la récite et que les autres répètent après lui ?
Réponse : Cela n’est pas permis, car cela n’a pas été rapporté du Prophète ﷺ ni de ses califes bien guidés, qu’Allah soit satisfait d’eux. C’est donc une innovation (bid‘a).
Réponse à la question n°4 de la fatwa n°5609, par le "Comité permanent pour la recherche scientifique et la fatwa" composé du président Abd al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah ibn Bâz, vice-président Abd al-Razzaq ‘Afîfî et ‘Abd Allah ibn Qa‘ud en membre.
La talbiya est à faire jusqu’au dernier jet de pierre sur la stèle le 10 de Dhul-Hijja.
Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) rapporte que :
“Le Prophète ﷺ fit monter Al-Fadl derrière lui, et Al-Fadl rapporta que le Prophète ﷺ continua de réciter la Talbiya jusqu’à ce qu’il jette les pierres (ramy) à la Jamra (Jamrat al-‘Aqaba).”
Source : hadith authentique rapporté par al Bukhari, hadith n°1685.
Voici un hadith qui montre certaines récompenses sur le fait de prononcer la talbiya :
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que les louanges d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Il n'y a personne qui fait la talbiya sans que ne fasse la talbiya tout ce qui se trouve à sa droite et à sa gauche comme pierres, arbres ou terres ».
Source : rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°2921 et authentifié par Al Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja.
En voici un autre, sur son mérite :
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes la beauté du hajj est la talbiya ».
Source : rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°1870 et authentifié par Al Albani dans sa correction de Al Ihtijaj Bil Qadar.
Voici un hadith sur une personne qui sera ressuscité en faisant la talbiya :
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) :
Un homme qui faisait la station à Arafat avec le Prophète (que les louanges d'Allah et Son salut soient sur lui) tomba de sa monture et mourut sur le coup.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lavez-le avec de l'eau et du sidr, enveloppez-le dans ses deux habits, ne lui mettez pas de parfum et ne couvrez pas sa tête car il sera certes ressuscité le jour du jugement en faisant la talbiya».
Source : rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°1265 et Mouslim dans son Sahih n°1206.
